主題經文

你們也靠祂同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在

以弗所書3:22

十字架:基督是拯救之主
洗濯盤:基督是成聖之主
油瓶:基督是醫治之主
冠冕:基督是再來之主

代禱事項

heart為教會現正積極尋求發展方向祈禱,求主帶領同工執事一同尋求神心意及步伐、看到神的工作與預備。並也求主幫助會眾能為神國度常作準備;為主敢夢、為主使用。

heart連續6周為「神學教育事工」祈禱(第三周 中國宣道神學院):(一)為學院長期面對入不敷支的情況,現仍需面對約三百多萬的赤字,求主顧念及供應他們一切的需要。(二)。為學院校本部的下學期課程已正式開課,求主保守各同學重新適應學習生活,繼續在學養、靈命和使命實踐三方面得著培育。

heart連續6周為「宣教事工」祈禱(第三周 東非):

背景:東非是指北起紅海、亞丁灣沿岸,南至莫桑比克的廣闊大西洋沿岸共20個國家。其中索馬里、吉布提和科摩羅有99%人口都是穆民,而莫桑比克、坦桑尼亞、馬達加斯加等的穆民人數正不斷增加。肯尼亞則是最多基督徒的國家,他們也有參與跨文化的穆區事奉。

禱告:(一)為東非較多基督徒的國家祈禱,求主賜他們信心勇氣智慧,踏進更多跨文化、甚至偏遠與敵對福音的穆區服侍。(二)求主看顧少數的穆斯林背景的歸信者,雖隨時面臨生命的危險,主必堅固他們的心,緊靠主走每一步,也與身邊的穆民分享和好的福音。

 

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強權環境下的靈性價值(二)

2017年5月11日 分享者:曾智明傳道

引言:

在上一篇分享中,提到但以理在面對「極權」對其信仰的核心價值所發出的挑戰時,他本人是如何堅守其價值取向,但同時也以智慧去導引掌權者走出「極權」的模式,成為「強權」環境下的一線曙光。

而到了第二章,但以理所身處的環境並沒有太大的改變,但挑戰反倒比第一章更大,而他與同伴們仍以美好的靈性,對抗著越來越嚴峻的「極權」勢力。

 

  1. 但二1-13(專橫無理的「極權」)

首先,在二1-13,經文呈現了一種王與官員之間的張力,這張力透過不斷重覆的描述表達出來;如王兩次表明他已忘記了夢的內容而要求官員解夢(節5、8),但官員仍兩次抖膽重複要求王告知他們(節4、7),反映雙方都很迫切地想處理這事。另外,王與官員之間似乎是存在著很深的猜疑與不忿的;就如王認為官員是以謊言拖延時間(節9),而官員則暗示王的要求是非合理性的,是強人所難的(節10-11)。

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解放平信徒 史蒂文斯(R. Paul Stevens)著

2016年8月31日

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任何堂會的事奉工作,皆非一人可獨力承擔,就算有一隊專職同工,也仍然未足夠。新約給予我們一條出路,就是讓每一信徒都成為事奉者。

雖然「信徒皆祭司」是改教運動的重點,但在今天卻很少得到落實。教會都跟隨了世俗的模式,堂會組織都是以聖職人員為中心,他們由信徒供養,去幹事奉的工作。

史蒂文斯根據聖經,認為基督徒領袖的首要任務,不是自己去作服事的工作,而是要裝備全體信徒去事奉。這部書為牧者和信徒,開闢嶄新的事奉天地,也提出了具體的架構和實際的策略,何以更好地裝備全體信徒事奉。

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基督教聯合書展

2019年9月28日

 

  日期:10月17-23日

  時間:中午12時-晚上9時(23日至晚上6時)

  地點:彌敦道136A號 - 尖沙咀街坊福利會禮堂